趁著今天這個好日子我們來說一說“女性對環(huán)保的特殊意義”。
來源：環(huán)境問題觀察、學(xué)習(xí)時報
女性是環(huán)保事業(yè)的“開拓者”和“創(chuàng)新者”
當(dāng)我們翻看和回顧環(huán)境保護的發(fā)展歷史時，會發(fā)現(xiàn)一些非常有意思的事情。在傳統(tǒng)的科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，女性是長期處于邊緣地帶的。然而從環(huán)境意識萌發(fā)到環(huán)保運動的蓬勃開展，中國及世界各國的女性都在通過各種方式積極參與其中，為環(huán)境保護歷史添上了清新怡人而又濃墨重彩的一筆。
上個世紀(jì)50年代，美國海洋生物學(xué)家Rachel Carson首先認(rèn)識到殺蟲劑DDT對人類和環(huán)境的危害，她在1962年出版的《寂靜的春天》一書中，用通俗優(yōu)美的文學(xué)語言和無可置疑的科學(xué)事實，喚起了人們對環(huán)境問題的關(guān)注，拉開了現(xiàn)代環(huán)境保護的序幕。
1972年，英國經(jīng)濟學(xué)家Barbara Ward在第一次人類環(huán)境大會上作了題為《我們只有一個地球》的報告，評述經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境污染對不同國家產(chǎn)生的影響，用經(jīng)濟學(xué)家的敏銳和女性的熱忱，呼吁世界各國重視維護人類賴以生存的地球。
1987年，挪威前首相、世界環(huán)境與發(fā)展委員會主席Brundtland夫人做了題為《我們共同的未來》的報告，第一次提出了今天已獲得普遍認(rèn)可的“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，既要滿足當(dāng)代人發(fā)展的需要，又不損害后代人滿足其發(fā)展需要的能力。
從Susan Griffin（蘇珊·格里芬）在《婦女與自然：女人心底的怒號》中宣告：“我們就是自然”，到Ellen Swallow Richards（埃倫·斯瓦洛·理查茲）呼吁加強對環(huán)境的監(jiān)測和治理，在環(huán)保事業(yè)中涌現(xiàn)出一批又一批的女性人物，走在時代的前列。
發(fā)達國家的女性以各類民間組織為平臺積極開展活動，她們開展自然研究，出版了研究著作，并在民眾中開展環(huán)境教育；她們游說政府制定相關(guān)法律，對森林、水、鳥類等進行保護；她們自稱“城市管家”，對垃圾、污水等問題進行整治，美化工業(yè)城市面貌，成為環(huán)境保護的重要參與者和推進者。
同一時期，欠發(fā)達國家和地區(qū)的女性也在積極地投身于環(huán)境保護運動。最著名的包括20世紀(jì)70年代的印度喜馬拉雅山區(qū)，以女性為主發(fā)起的反對砍伐原始森林的抱樹運動；肯尼亞婦女為保護自己與家人生存的環(huán)境開展的“綠色林帶”植樹護林運動；巴西的橡膠采集者開展的保護雨林運動等，女性成為自然資源保護的重要一員。
女性是環(huán)保事業(yè)的“催化劑”，也是“改革的促成者”
聯(lián)合國婦女署副執(zhí)行主任Lakshmi Puri（拉克什米·普里）說，性別平等有利于推動環(huán)保事業(yè)，因為女性在這一領(lǐng)域具有不可替代的優(yōu)勢，尤其在子女教育方面。她說“具有環(huán)保意識的母親會以身作則，讓孩子從小意識到環(huán)境的重要性。因此，女性是環(huán)保事業(yè)的“催化劑”，是“改革的促成者”。1992年《里約宣言》也指出，“婦女在環(huán)境管理和發(fā)展中起著關(guān)鍵性的作用。她們的全面參與對于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是必不可少的”。
盡管現(xiàn)代社會中男女分工不再那么涇渭分明，但受傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)情況下女性仍然是家庭結(jié)構(gòu)中的主要角色，自覺地?fù)?dān)負(fù)家務(wù)責(zé)任，比如做飯、洗衣、照顧兒童等。
這些責(zé)任給女性帶來了與生活環(huán)境間的特殊接觸方式，比如她們有更長時間更多地接觸到廚房油煙、更頻繁地接觸到殺蟲劑、有機溶劑、內(nèi)分泌干擾物等，使她們?nèi)菀资艿礁嗟慕】低{。也許正是因為女性承擔(dān)的這些家庭責(zé)任，使她們更能意識和體會環(huán)境惡化對自身及家人造成的危害，也更容易接受環(huán)保理念和生活方式。許多國內(nèi)外的調(diào)查研究結(jié)果都發(fā)現(xiàn)，比起男性，女性對環(huán)境質(zhì)量更為關(guān)心，環(huán)境意識也更高。
女性是環(huán)保事業(yè)的“積極參與者”
發(fā)達國家的女性以各類民間組織為平臺積極開展活動，她們開展自然研究，出版了研究著作，并在民眾中開展環(huán)境教育；她們游說政府制定相關(guān)法律，對森林、水、鳥類等進行保護；她們自稱“城市管家”，對垃圾、污水等問題進行整治，美化工業(yè)城市面貌，成為環(huán)境保護的重要參與者和推進者。
在欠發(fā)達國家和地區(qū)，女性也在積極地投身于環(huán)境保護運動。印度喜馬拉雅山區(qū)女性，發(fā)起了反對砍伐原始森林的抱樹運動；肯尼亞婦女為保護自己與家人生存的環(huán)境開展的“綠色林帶”植樹護林運動；巴西的橡膠采集者開展的保護雨林運動等，女性成為自然資源保護的重要一員。
在世界上的大部分地區(qū)，盡管擁有土地的通常是男性，但女性仍然是實際上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，她們負(fù)責(zé)絕大多數(shù)的農(nóng)場耕種、糧食生產(chǎn)、食物收集等任務(wù)。也就是說，她們是自然資源的主要使用者，與自然資源間有著比男性更直接的聯(lián)系。而在一些欠發(fā)達的國家和地區(qū)，家庭中絕大部分準(zhǔn)備日常用水和砍柴的重?fù)?dān)都落在女性身上，環(huán)境惡化、資源短缺等就會直接影響女性的日常生活。比如非洲蘇丹森林的沙漠化使女性花在砍柴燒火做飯的時間增加了4倍。女性與環(huán)境的緊密聯(lián)系和利害關(guān)系，使她們更了解土地、森林、水等，更尊重和保護自然資源，更重視保護自然和環(huán)境的未來。
越來越多的女性參與到環(huán)境保護的事業(yè)中，取得了令人矚目的成績。2004年諾貝爾和平獎獲得者旺加里馬塔伊，是東、西非的第一個女博士。1976年，馬塔伊開始在肯尼亞向大家宣傳植樹造林的理念。1977年，由她創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)的“綠帶運動”，給予更多女性就業(yè)機會并帶動環(huán)境保護事業(yè)。到目前為止，這項運動已在肯尼亞種植了近3000萬棵樹，無疑對于往昔由于亂砍罰森林而引發(fā)的各類環(huán)境問題的肯尼亞有著極其重要的意義。
而在中國這種情況顯然也是一樣的——女性在環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展問題上具有自己獨特的參與方式和作用：
在工作和生產(chǎn)上，倡導(dǎo)保護環(huán)境、節(jié)約資源，清潔生產(chǎn)，積極探索并創(chuàng)建發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展“雙贏”的局面。我國文化、工業(yè)等用紙多取自木材，同時還有大批的辦公用紙從國外進口。北京市的一項調(diào)查數(shù)據(jù)表明，僅辦公用紙一項，我國每年就要花費56億美元用于進口紙漿。隨著社會的不斷發(fā)展，越來越多的女性加入到各行各業(yè)的工作中成為職業(yè)女性。城市的職業(yè)婦女在紙制品的減少、再利用與回收和垃圾分類、辦公區(qū)和公共場所禁止吸煙等環(huán)境保護、節(jié)約資源方面可以發(fā)揮重要作用。 我國農(nóng)村有4.8億婦女，70％的家庭種植和養(yǎng)殖業(yè)是由婦女承擔(dān)的。婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中能否兼顧環(huán)保的要求，開源節(jié)流，不以破壞生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟效益的提高，對于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施也非常關(guān)鍵。
在消費上，倡導(dǎo)綠色消費，建立健康、文明、環(huán)保的生活方式。日常生活消費方式是社會發(fā)展領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個重要領(lǐng)域。由于婦女是日常生活的主要操作者，她們在這方面的作用也就更明顯更直接。婦女對消費品和消費方式的選擇，即能否選擇一種低消耗、低污染、符合可持續(xù)發(fā)展的生活方式，可以直接影響生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的改變，進而影響到環(huán)境狀況。在開發(fā)、節(jié)約資源方面，如節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約燃料等；在改變傳統(tǒng)的消費方式方面，如拒絕使用一次性筷子、含磷洗衣粉以及塑料袋等；在抵制不良消費習(xí)慣方面，如遠離抽煙、酗酒、賭博、吸毒等，婦女都是一支不可忽視的力量。發(fā)揚婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德，積極引導(dǎo)綠色消費，如購買有環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)品，食用綠色食品，采用綠色包裝，積極參與垃圾分類，進行廢物回收，開發(fā)再生資源等等，將會進一步推進環(huán)保事業(yè)向前發(fā)展。
環(huán)境保護的教育上，婦女將發(fā)揮特殊的作用。人的初級社會化大都是在家庭和學(xué)校中進行的，家庭是孩子早期教育的一個重要場所，婦女在家庭教育中具有重要的影響力。因此，在對下一代的道德教育、生活習(xí)慣、生活技能的培養(yǎng)過程中，還必須培養(yǎng)環(huán)境保護意識和環(huán)境保護行為，使他們從小就形成環(huán)境保護習(xí)慣。如果每一個母親都能用自己的行為影響自己的孩子，使他們在生活的點點滴滴中養(yǎng)成保護環(huán)境的好習(xí)慣，就可以增強下一代保護環(huán)境、熱愛自然的自覺性。這關(guān)系到人類社會未來的環(huán)境狀況，也決定了人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
從上個世紀(jì)60年代開始，人們就已經(jīng)開始認(rèn)識到婦女與環(huán)境之間的關(guān)系。到上世紀(jì)80年代開始，各國政府也開始關(guān)注環(huán)境和性別問題之間的聯(lián)系，并在之后的自然資源和環(huán)境管理方面更多地考慮了女性的作用。世界銀行1991年的報告也肯定了“婦女在土壤、水、森林、能源等自然資源的管理上發(fā)揮了重要作用”。
1980年，中國政府將保護環(huán)境確定為基本國策。1992年制定的《中國21世紀(jì)議程》承諾，政府對婦女團體和婦女興辦的環(huán)保項目給予扶持。1994年，首屆“中國婦女與環(huán)境會議”在北京召開，會議發(fā)表了《中國婦女環(huán)境宣言》。宣言指出：“保護環(huán)境是全人類的共同事業(yè)，也是婦女應(yīng)盡的義務(wù)，有必要對婦女運動的發(fā)展戰(zhàn)略和婦女解放思想進行變革和充實，以期建立符合人類社會現(xiàn)代文明思想和可持續(xù)發(fā)展的道德觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式，為當(dāng)代及后代人的生存和發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件?！?胡錦濤總書記指出：隨著中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，中國婦女的社會地位將進一步提高，中國婦女的偉大作用將進一步發(fā)揮，中國婦女事業(yè)將進一步開創(chuàng)出嶄新的局面。在落實科學(xué)發(fā)展觀、推進環(huán)境保護事業(yè)的歷史進程中，中國婦女同樣將發(fā)揮更加重要的作用并將做出突出的貢獻。
當(dāng)然，我們這里說女性對環(huán)境保護的重要影響，并不是在忽視男性的重要作用。作為公眾的一員，我們既是一個獨立的個體，同時也是家庭照顧者和子女教育者，又是環(huán)境保護的參與者、消費者、享用者和管理者，女性與男性共同參與環(huán)境保護，各盡其責(zé)，將對保護和改善環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展具有重要意義。
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